حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فظنه أخا أبيه من الأب ، وإنما هو أخوه من الأم ، أمها خولة بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري ، كما تقدم في ترجمة إبراهيم بن محمد ، وحسن بن حسن . 3226 - بخ ق : عبد الله ( 1 ) بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني ، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عن : سهيل بن أبي صالح ( بخ ق ) ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وصفوان بن سليم ، وأبي العميس المسعودي . روى عنه : إسحاق بن جعفر العلوي ، وإسماعيل بن عبد الله ، وحاتم بن إسماعيل ( بخ ق ) ، ومحمد بن فليح بن سليمان . قال أبو زرعة ( 2 ) : ضعيف . قال ابن حبان ( 3 ) : لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 185 ، والجرح والتعديل : 5 / الترجمة 154 ، والمجروحين لابن حبان : 2 / 16 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 2145 ، والمغني : 1 / الترجمة 3137 ، والكاشف : 2 / الترجمة 2709 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 4268 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 38 ، ونهاية السول ، الورقة 66 ، وتهذيب التهذيب : 5 / 187 ، وتقريب التهذيب : 1 / 409 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 3452 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 154 . ( 3 ) المجروحين : 2 / 16 . ( 4 ) الذي في ابن حبان : كان ممن يخطئ فيما يروي فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الاثبات ، فالانصاف في أمره : يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه والاعتبار بما وافق الاثبات . ( المجروحين : 2 / 16 ) . وقال البخاري : فيه نظر ( التاريخ الكبير : 5 / الترجمة 185 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .